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亦可分人服也，又玉脂芝，生於有玉之山，常居悬危之处，玉膏流出，万年已上，则凝而成芝，有似鸟兽之形，色无常彩，率多似山玄水苍玉也，亦鲜明如水精，得而末之，以无心草汁和之，须臾成水，服一升，得一千岁也...

艺术风格

有仙人行经过穴，见而哀之，具问讯之，瞿知其异人，乃叩头自陈乞哀，於是仙人以一囊药赐之，教其服法，瞿服之百许日，疮都愈，颜色丰悦，肌肤玉泽，仙人又过视之，瞿谢受更生活之恩，乞丐其方，仙人告之曰，此是松脂耳...

创作理念

好仙道者，求之亦必得也，命属死星，则其人亦不信仙道，不信仙道，则亦不自修其事也，所乐善否，判於所禀，移易予夺，非天所能，譬犹金石之消於炉冶，瓦器之甄於陶灶，虽由之以成形，而铜铁之利钝，罋罂之...

个人经历

魂神得常遊樂，與天善氣合，其不能平其治者，治不合天心，不得天意，為無功於天上，已到終，其魂神獨見責於地下，與惡氣合處，是故太古上聖之君迺知此，故努力也，愚人不深計，故生亦有謫於天，死亦有謫於地，可...

社会影响

以是论之，何所不可，鬼之神可以御，龙之变可以役，蛇虺可以不能螫，戈矛可以不能击，唯无心者火不能烧，水不能溺，兵刃不能加，天命不能死，其何故，志于乐者犹忘饥，志于忧者犹忘痛，志于虚无者可以...

未来展望

余将问之曰，此六家之书，是为经典之教乎，彼将曰非也，余又将问曰，甘石之徒，是为圣人乎，彼亦曰非也，然则人生而戴天，诣老履地，而求之於五经之上则无之，索之於周孔之书则不得，今宁可尽以为虚妄...