
老君曰,忽兮恍兮,其中有象,恍兮忽兮,其中有物,一之谓也,故仙经曰,子欲长生,守一当明,思一至饥,一与之粮,思一至渴,一与之浆,一有姓字服色,男长九分,女长六分,或在脐下二寸四分下丹田中...
余师常告门人曰,夫人求道,如忧家之贫,如愁位之卑者,岂有不得耶,但患志之不笃,务近忘远,闻之则悦,倔倔前席,未久,则忽然若遗,毫釐之益未固,而丘山之损不已,亦安得穷至言之微妙,成罔极之峻崇乎,抱朴子曰...
假令甲子神姓王字文卿,王自是姓,文卿是字,至癸亥他皆仿此,从神计八百七人,每日有一神当直,人能每日清旦,三叩齿,诵直日之神名云,某君为直日,与我俱行,使我所在,咸亨利贞,又每日三叩齿,诵本命神...
又说,禹治洪水时见鸟能禁咒,学了三年,术成之後踏九斗,将星配於足下,一般後世理解禹步,步罡与九宫八卦相一致,称,三步九迹,迹成坎,离卦,由於星纲种类繁多,且根据法事的内容不断地编制出新的罡步...
夫道者,其为也,善自修以成务,其居也,善取人所不争,其治也,善绝祸於未起,其施也,善济物而不德,其动也,善观民以用心,其静也,善居慎而无闷,此所以为百家之君长,仁义之祖宗也,小异之理,其较如此,首尾汙...
莒敖公有难,柱厉叔辞其友而往死之,其友曰,子自以为不知己,故去,今往死之,是知与不知无辨也,柱厉叔曰,不然,自以为不知,故去,今死,是果不知我也,吾将死之,以丑后世之人主不知其臣者也,凡知则死之...
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